Several attempts to develop ideal city plans are known from the Renaissance, and appear from the second half of the fifteenth century. من المعروف أن العديد من المحاولات لتطوير خطط المدن المثالية من عصر النهضة، وتظهر من النصف الثاني من القرن الخامس عشر.
The nobility of the Renaissance, seeking to imitate the qualities of Classical civilisation, sometimes sought to construct such ideal cities either in reality or notionally through a reformation of manners and culture. سعي نبل عصر النهضة إلى تقليد صفات الحضارة الكلاسيكية وفي بعض الأحيان إلى بناء مدن مثالية كهذه، سواء في الواقع أو بشكل تقليدي من خلال إعادة تشكيل السلوكيات والثقافة.
In the end, he concluded that Prague was "far from an ideal city to buy guns", nothing like "what the BBC reported", and that he had felt "safer in Prague than in Oslo". في النهاية، استنتج أن براغ كانت مدينة "أبعد ما يكون عن كونها مناسبة لشراء الأسلحة"، وأنها "لا تشبه تقرير بي بي سي بأي حال"، وأنه شعر بالأمان في براغ أكثر مما شعر في أوسلو.
The ideal city is often an attempt to deploy Utopian ideals at the local level of urban configuration and living space and amenity rather than at the culture- or civilisation-wide level of the classical Utopias such as St Thomas More's Utopia. غالباً ما تكون المدينة المثالية محاولة لنشر المثل المثالية على المستوى المحلي للتكوين العمراني وخلق مساحة للمعيشة والرفاهية وليس على مستوى الثقافة أو الحضارة على مستوى أدب المدينة الفاضلة الكلاسيكي مثل كتاب يوتوبيا للقديس توماس مور.
جوال إصدار